تطلع فيها الشمس والقمر لو كانت من جنات الآخرة ما خرج منها ابدا وقال بمضمونه الصدوق ره في اعتقاداته وكذا مولانا محمد باقر ولعله الظاهر مما في القرآن هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ومما في نهج البلاغة ثم اسكن سبحانه ادم دارا ارغد فيها عيشه . والهلكة بالتحريك مصدر والخلة بالضم الصداقة المحضة لا خلل فيها كما في ق قلت والمحبة فوقها ولذا لم يعتبر في مفهومها التعلق بالقلب بخلاف المحبة ولقد نشدت في عنفوان الشباب . گر نمىبودى محبت بهترين ربطى به دوست پس چرا احمد حبيب الله را دارد خطاب قوله ( عليه السلام ) وسألك لسان صدق في الآخرين حيث قال واجعل لي لسان صدق في الآخرين وقد فسر بذكره حديثه وكلماته الحقة وبالولد الصادق واللسان الناطق كما هو صريح قوله ( عليه السلام ) وجعلت ذلك يعنى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبعض كلمته من وبعضي سخن گفته أو را از شجرة العلم تكليما وجعلت له أخيه درخت دانش كه شجره طوبى باشد سخن گفتنى وگردانيدى تو از براي أو از برادرش درئا ووزيرا وبعض اولدته من غير أب ياورى ويارى كننده وبعضي متولد گردانيده أو را از وآتيته البينات وأيدته بروح القدس بىپدرى وداده أو را حجتها وقوت داده أو را به روح القدس وكلا شرعت له شريعة ونهجت له منهاجا وهمگى را قرار داده از براي أو ديني وهويدا كرده از براي أو راه روشنى